1. World Children’s Day tragedy: Gaza’s 5,500 lives lost to Israel’s attacks. One out of every 200 children in Gaza has been killed by Israeli attacks in the past six weeks.
세계 어린이날 비극, 이스라엘 가자 어린이 5,500명 학살
이스라엘의 공격으로 가자지구에서 어린이 5,500명이 목숨을 잃었다. 지난 6주 동안 가자지구 어린이 200명 중 1명이 이스라엘의 공격으로 목숨을 잃은 셈이다.
매년 11월 20일 세계 어린이날 기념일은 어린이의 권리, 안전, 교육, 건강 및 행복을 증진하는 글로벌 이니셔티브다. 올해는 이스라엘이 가자지구에서 전쟁을 벌이고 있는 가운데 나온 것이다. 가자지구 인구 230만 명 중 약 절반이 어린이다.
팔레스타인 관리들에 따르면 10월 7일 이후 이스라엘의 공격으로 최소 5,500명의 어린이가 사망했다. 이는 10분마다 한 명의 팔레스타인 어린이가 죽는 셈이며, 가자지구 어린이 200명 중 한 명꼴이다.
추가로 1,800명의 어린이가 잔해 속에서 실종되었으며, 대부분은 사망한 것으로 추정된다. 추가로 9,000명의 어린이가 부상을 입었고, 그 중 다수는 인생을 바꾸는 결과를 초래했다. 이 어린이들 중 다수는 여러 차례의 전쟁으로 인한 트라우마를 겪으며 살아왔다.
아래 인포그래픽에는 지난 6주 동안 살해된 어린이 중 절반 미만의 이름과 나이가 나열되어 있다.
2. Symbols of Palestine. What the keffiyeh, the olive branch, Handala and the watermelon represent in terms of Palestinian identity and resistance.
팔레스타인의 상징, 케피예, 올리브 가지, 한달라, 수박
케피예, 올리브 가지, 한달라, 수박은 팔레스타인의 정체성과 저항을 상징한다. 전 세계 수백 개 도시에서 시위자들은 케피예(keffiyeh)로 알려진 상징적인 흑백 팔레스타인 머리 장식을 쓰고 가자지구의 팔레스타인인들과 연대하여 집결했다.
그중 시위자들은 큰 열쇠, 등을 돌리고 있는 어린이를 묘사한 만화, 심지어 수박 이미지까지 들고 있다. 이 그림들은 각각 팔레스타인 운동을 지원하는 다양한 방식을 나타낸다. 이 인포그래픽 시리즈에서 알 자지라(Al Jazeera)는 팔레스타인의 정체성과 이스라엘 점령에 대한 저항을 나타내는 8개의 상징을 보여준다.
케피예(keffiyeh)
쿠피야(kuffiya)라고도 불리는 케피예(keffiyeh)는 아랍 세계의 여러 지역에서 착용되는 독특한 체크 무늬 패턴의 정사각형 모양의 면 머리 장식이다. 팔레스타인 남성과 여성이 입는 흑백 버전은 자결, 정의, 자유를 위한 팔레스타인의 투쟁을 상징하게 되었다.
올리브 잎 패턴은 인내, 힘, 탄력성을 나타낸다. 그물망 패턴은 팔레스타인 어부들과 지중해 사람들의 연결, 굵은 무늬는 이웃 팔레스타인 상인과의 무역로를 나타낸다.
원래 태양으로부터 중동 전역의 개인을 보호하기 위해 사용된 이 의복은 1930년대 영국 식민 통치에 반대하는 아랍 반란 기간 동안 인기를 얻었다. 케피예는 고(故) 팔레스타인 지도자 야세르 아라파트(Yasser Arafat)의 개인 상표이기도 했다. 그는 그것을 삼각형 모양으로 접어서 어깨에 걸쳐 머리를 덮었다. 오늘날 케피예는 팔레스타인 운동을 지원하기 위해 전 세계적으로 개인, 활동가 및 조직에 의해 채택되었습니다.
올리브 가지(olive branch)
올리브나무는 팔레스타인에 깊은 역사적, 문화적 뿌리를 두고 있으며, 그 가지는 수세기 동안 평화, 번영과 연관되어 왔다. 강건한 나무는 가뭄, 영하의 기온, 서리, 심지어 화재까지 견딜 수 있다. 이는 이스라엘 점령에 대한 팔레스타인의 회복력과 땅과의 관계를 상징한다.
올리브 재배는 올리브 오일, 식용 올리브 및 비누 생산을 통해 팔레스타인 경제에서 중요한 역할을 한다. 약 80,000~100,000명의 팔레스타인 가족이 매년 10월에서 11월 사이에 열리는 올리브 수확에 수입을 의존하고 있다. 전통적으로 수확기는 축제와 기쁨의 시간이지만, 이스라엘의 엄격한 제한과 정착민의 공격으로 인해 수확기가 무색해졌다. UN에 따르면, 2023년 첫 5개월 동안 서안 지구에서 팔레스타인 소유의 올리브 나무 5000그루 이상이 피해를 입었다.
1974년 당시 팔레스타인 해방기구(PLO)의 지도자였던 야세르 아라파트(Yasser Arafat)는 유엔 총회 연설에서 "오늘 나는 한 손에는 올리브 가지를, 다른 한 손에는 자유 투사의 총을 들고 왔다. 올리브 가지가 내 손에서 떨어지지 않게 하라. 다시 말하노니 올리브 가지가 내 손에서 떨어지지 않게 하라."고 역설했다.
팔레스타인 자수 타트리즈(tatreez)
팔레스타인 자수 예술인 타트리즈(tatreez)는 여러 세대에 걸쳐 팔레스타인 여성에게 전해 내려온 장식용 바늘과 실을 사용한다. 팔레스타인의 여러 지역에서는 팔레스타인 생활과 지역 경험의 다양한 측면을 반영하여 고유한 스타일의 타트리즈를 개발했다. 각 패턴에는 고유한 의미나 숨겨진 이야기가 있으며, 패턴은 나무와 같은 자연에서 영감을 받은 모티프부터 기하학적 모양까지 다양하다.
자수로 장식된 가장 일반적인 의복은 팔레스타인 여성이 입는 헐렁한 드레스인 전통 토베(thobe)다. 드레스는 일반적으로 리넨, 면, 양모 또는 실크로 만들어지며 손으로 짜거나 대형 직조 센터에서 짠다. 빨간색은 지역과 예술가에 따라 다르지만 자수의 지배적인 색상이다. 2021년 유네스코는 팔레스타인 전통 자수를 무형문화유산 목록에 추가했다.
팔레스타인 열쇠(Key)
1948년에 시오니스트 군대는 나크바(Nakba, 아랍어로 "재앙")로 알려지게 된 곳에서 최소 750,000명의 팔레스타인인을 그들의 집과 땅에서 강제 추방했다. 그 사람들은 '반드시 돌아올 것이다'라면서 열쇠를 가지고 갔다.
많은 팔레스타인인들은 언젠가 돌아갈 희망과 결단의 상징으로 여전히 원래 집의 열쇠를 쥐고 있다. 이 열쇠는 여러 세대에 걸쳐 전해졌으며 팔레스타인인의 귀환 권리의 상징으로 보관되고 있다. 이는 개인이 고국으로 돌아갈 권리를 부여하는 국제법에 명시된 원칙이다.
이스라엘이 최근 가자지구에서 공세를 펼치는 동안 최소 150만 명의 팔레스타인인들이 집에서 쫓겨났다. 이는 나크바 기간 동안 강제 이주된 사람들의 두 배에 해당한다. 팔레스타인인들에게 나크바는 별개의 역사적 사건이 아니다. 이는 결코 멈추지 않은 지속적인 이동 과정이다.
역사적인 팔레스타인 지도(Map)
역사적인 팔레스타인의 개략 지도는 1948년 이스라엘 건국 이전에 해당 지역과 관련된 지리적 영역을 나타낸다. 이 지도는 팔레스타인이 자신들의 땅에 대한 권리와 자결권을 주장하는 모습을 시각적으로 표현한 것이다.
1948년에 시온주의 군대는 최소 75만명의 팔레스타인인들을 그들의 고향에서 추방했고, 전통적으로 팔레스타인 인민들이 소유해온 영토 78%를 점령했다. 나머지 22%는 현재 점령 중인 서안 지구와 포위된 가자 지구로 나누어졌다.
팔레스타인과 인근 국가 전역에 위치한 캠프에 등록된 팔레스타인 난민 700만 명이 살고 있다. 팔레스타인 난민의 곤경은 세계에서 가장 오랫동안 해결되지 않은 난민 문제다.
팔레스타인 지도 모양의 목걸이가 제작되어 착용되며, 종종 지도의 국경과 도시의 복잡한 세부 묘사가 특징이다. 역사적인 팔레스타인 지도를 담은 티셔츠와 다양한 아이템은 팔레스타인과의 연대의 표현으로 활용된다.
알아크사 모스크 단지
알아크사 모스크는 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 중심지인 예루살렘에 위치해 있다. 14헥타르 규모의 이 단지에는 알 키블리 모스크(회색 돔)와 바위 돔(황금 돔)이 포함되어 있으며, 팔레스타인인들에게 깊은 종교적, 문화적, 정치적 중요성을 지니고 있다.
무슬림들은 이곳이 예언자 무함마드가 밤의 여행(이스라와 미라즈) 동안 천국으로 승천한 곳이 알아크사에서 왔다고 믿는다. 따라서 이곳은 메카의 카바, 메디나의 선지자 모스크 다음으로 이슬람에서 가장 성스러운 장소 중 하나로 간주된다.
이 복합단지는 이슬람교도들에게는 알-하람 애쉬-샤리프(al-Haram ash-Sharif)로, 유대인들에게는 템플 산(Temple Mount)으로 알려져 있다. 이 장소는 이스라엘군이 반복적으로 습격, 폐쇄, 현장의 무슬림 숭배자들에 대한 제한을 실시하는 등 반복되는 인화점이다.
한달라(Handala)
한달라(Handala)는 팔레스타인 만화가 나지 알-알리(Naji al-Ali)가 만든 만화 캐릭터로, 자신의 어린 시절 난민 경험과 나크바로 인해 난민이 된 팔레스타인 사람들의 지속적인 곤경을 반영한다.
만화의 첫 번째 버전은 1969년 쿠웨이트 신문에 등장했으며 시청자를 향한 모습으로 그려졌다. 그러나 10월 전쟁 이후 1973년에 알 알리는 세계가 팔레스타인에 어떻게 등을 돌렸는지 반영하기 위해 등을 돌린 채 한달라를 그리기 시작했다.
한다라는 맨발이고, 10살 소년 알-알리가 유태인 민병대에 의해 강제로 마을을 떠나야 했던 때를 기억하는 난민캠프 아이들처럼 남루한 옷을 입고 있다. 한달라는 팔레스타인의 건조한 지역에서 자라는 쓴 과일인 "한달(handhal)"의 이름을 따서 명명되니다. 자르면 다시 자라며 뿌리가 깊다.
1987년 나지 알 알리가 런던에서 암살당했다. 그의 살인 혐의로 기소된 사람은 아무도 없다. 알-알리는 암살당함으로써 팔레스타인 저항의 상징으로 떠올랐다.
수박(Watermelon)
수박은 아마도 팔레스타인을 대표하는 가장 상징적인 과일일 것이다. 예닌에서 가자까지 재배된 이 과일은 팔레스타인 국기와 동일한 색상(빨간색, 녹색, 흰색, 검정색)을 공유하므로 이스라엘의 팔레스타인 국기와 정체성에 대한 탄압에 항의하는 데 사용된다.
1967년 전쟁 이후 이스라엘이 서안지구와 가자지구를 장악하고 동예루살렘을 합병하자 이스라엘 정부는 점령 지역에 팔레스타인 국기를 게양하는 것을 금지했다.
비록 국기가 항상 법으로 금지된 것은 아니지만 수박은 저항의 상징으로 인기를 끌었다. 이는 예술 작품, 셔츠, 그래피티, 포스터 및 소셜 미디어의 유비쿼터스 수박 이모티콘에 나타난다.
2023년 1월, 이스라엘 경찰은 공공장소에서 팔레스타인 국기를 압수하라는 지시를 받았다. 이후 6월에는 이스라엘 정부 지원 기관에서 깃발을 금지하는 법안이 통과되었다.
이에 대응하여 풀뿌리 아랍-이스라엘 평화 단체인 자짐(Zazim)은 약 12대의 텔아비브 서비스 택시에 수박 형태의 팔레스타인 국기를 배치했다. 현재 분쟁에서 사람들은 가자지구의 시사 문제에 대해 게시할 때 소셜 미디어에서 "섀도우 금지(shadowbanned)"를 피하기 위한 방법으로 수박 이모티콘을 사용해 왔다.
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