[2024.5.20.AlJazeera] 이스라엘의 라파 강제 추방은 또 다른 형태의 고문

The evacuation of Rafah is yet another form of Israeli torture. With another forced mass expulsion under way, Palestinian resilience is collapsing, giving way to pain and despair. - Eman Alhaj Ali    

이스라엘의 라파 강제 추방은 또 다른 형태의 고문

이스라엘군의 학살을 피해 트럭 뒤에 타고 라파를 탈출하는 팔레스타인 어린이들

 

라파 비우기는 이스라엘의 또 다른 고문 형태다. 또 다른 강제 추방이 진행되면서 팔레스타인의 회복력은 무너지고 고통과 절망에 빠져들고 있다. 

5월 6일 하마스가 휴전 제안을 수락했다는 소식이 퍼지자 가자 전역에서 축하 행사가 벌어졌다. 사람들은 7개월 간의 지옥같은 전쟁이 끝났다고 믿고 거리로 나와 환호했다. 나도 회의적이었지만, 이제 공포가 끝났을지도 모른다는 생각에 눈물이 나기도 했다. 

곧 하마스 한쪽만이 휴전 제안을 수락했다는 것이 분명해졌다. 다른 하나 이스라엘은 팔레스타인에 대한 잔혹한 학살을 계속하겠다는 결심을 굳혔다. 이스라엘은 이곳이 "안전지대"라는 믿음을 가지고 가자 북쪽과 중앙 지역에서 백만 명이 넘는 사람들이 피난처를 찾았던 라파 침공을 강행했다. 

5월 7일, 이스라엘군은 이집트와 국경을 넘나드는 라파 국경을 점령했는데, 이는 대피할 방법을 찾은 팔레스타인인과 이스라엘의 허가를 받아 부상자와 병자들이 탈출할 수 있는 유일한 통로였다. 이곳은 또한 이스라엘이 스트립에 들어갈 수 있도록 허용한 소량의 인도주의적 지원을 위한 주요 접근 지점이기도 했다. 

우리 가족과 나는 가자에서 탈출구를 찾으려고 노력하고 있었다. 그 소식은 우리가 떠날 수 있다는 작은 희망을 무너뜨렸다. 폭격과 기아, 질병으로 죽음을 맞이하는 우리는 이제 정말 갈 곳이 없다. 

이스라엘은 팔레스타인 민간인을 돌보기 위해 전 세계에 대피 명령을 전달하고 있다. 그러나 이스라엘은 몇 주에 한 번씩 사람들을 이곳저곳으로 밀어내는 것이 일종의 고문이라는 것을 잘 알고 있다. 

유엔은 50만 명 이상의 팔레스타인인들이 라파를 탈출했다고 보고했다. 이미 여러 차례 실향민을 겪은 가족들은 다시 한 번 소지품을 챙기고 불확실성에 직면해야 했다. 

서방 언론에 제기된 주장과는 달리, 이스라엘은 대피에 관한 어떤 조항도 제시하지 않았다. 도망가는 사람들은 이동을 위해 자가용이나 동물이 끄는 수레 비용을 지불해야 한다. 돈이 없는 사람은 걷기를 시도한다. 어떤 사람들은 너무 가난하거나 아프거나 연로한 가족이 있어서 여행을 할 수 없다. 

라파를 떠난 50만 명의 사람들은 운이 좋다면 친척들과 함께 이사하거나 공간이 있는 곳에 텐트를 쳐야 했다. 음식, 물, 기타 기본 필수품은 그들에게 제공되지 않는다. 무엇보다 안전이 보장되지 않는다. 불과 하루 전, 이스라엘군이 누세이라트 수용소에 있는 집을 폭격해 라파를 막 탈출한 한 가족이 사망했다. 

이 엄청난 수의 사람들의 이동은 그들이 이사하는 지역 사회에 엄청난 부담을 준다. 물과 빵을 얻기 위해 줄을 서면 싸움이 벌어지기 일쑤다. 기본 식료품 가격이 급등했다. 이러한 끊임없는 강제 퇴거는 팔레스타인 사회의 사회적 구조를 찢어발기고 있다. 

난민 생활은 어떤 어린이나 어른도 경험해서는 안 되는 일이다. 사람들은 방이나 텐트에 빽빽이 들어차 있으며, 때로는 12명 이상이 되기도 한다. 화장실, 샤워실, 적절한 위생 시설이 없다. 사생활이나 개인 공간이 없다. 

한 번 근절된 질병은 이제 널리 퍼져 있다. 사람들은 정기적으로 간염과 위장 바이러스에 감염된다. 기온이 치솟으면서 열사병으로 인해 아기와 어린이의 생명을 앗아가고 있다. 

이미 난민이 된 팔레스타인인들에 대한 이스라엘의 끊임없는 강제 퇴거는 부모들이 자녀들에게 확립하려고 노력하는 평범함을 깨뜨리고 있다. 한 달 전, 나는 라파에 있는 캠프 중 한 곳을 방문했다. 그곳에서 나는 가족과 함께 가자시티에 있는 집에서 강제로 도망쳐 나온 네스린 아유브(Nesreen Ayoub)를 만났다. 

너무 많은 것을 잃은 그녀는 임시 학교에서 수업을 듣고 이 절박한 시기에 보기 드문 기쁨을 안고 텐트로 돌아가는 딸 타스님(Tasneem)에게서 위안을 찾았다. 

교사들과 대학 졸업생들은 절망 속에서도 아이들의 기운을 북돋아 주고자 자원하여 아이들을 가르치고 있었다. 나는 또한 북쪽에서 도망친 아랍어 교사인 사미아 알 코르(Samia al-Khor)도 만났다. 교실의 친숙한 리듬에 대한 그녀의 열망은 그녀가 잔해 조각으로 만든 칠판 위에 아랍어를 배우고 싶어하는 아이들을 모으는 계기가 되었다. 이 수용소는 이스라엘이 라파에서 가장 먼저 대피 명령을 내린 지역 중 하나였다. 임시 교실은 해체되었고 배움의 즐거움은 거부되었다.  

팔레스타인인들은 아주 작은 순간의 행복도 박탈당해야 한다. 이것이 이스라엘의 생각이다. 무더위 속에서 바다에서 더위를 식히려는 팔레스타인 어린이들의 모습에 이스라엘 언론이 분노했던 것을 기억하는가? 팔레스타인인들에게는 휴식이 있어서는 안 된다. 이스라엘인들이 생각하기에 팔레스타인인들은 영원한 고통을 받아야 한다. 

팔레스타인 작가 수잔 아불하와(Susan Abulhawa)가 최근 한 에세이에서 우리에게 상기시켰듯이, 홀로코스트(유대인 대학살)의 생존자이자 이스라엘 지식인인 이스라엘 샤하크(Israel Shahak)는 이스라엘에서 나치즘의 반영을 처음 본 사람들 중 한 명이었다. 1983년 에세이에서 그는 이스라엘 군대가 요르단강 서안지구와 가자 지구를 점령한 지 1년 후인 1968년경 자신이 이스라엘의 "나치화" 경향을 알아차렸다고 썼다. 

샤하크는 "이제 나치의 의도와 초기 관행이 제대로 인식되었더라면 히틀러가 저지른 공포의 대부분은 예방될 수 있었을 것이라고 주장하는 것이 일반화되었다. 이스라엘 나치즘도 마찬가지다. 이스라엘 나치즘도 마찬가지다. 그것이 무엇인지 알게 된다면 그것은 여전히 멈출 수 있다"고 썼다. 

40년 동안 그의 경고는 무시되었다. 그리고 우리는 이스라엘이 세계적인 분노에도 동요하지 않고 가자지구에서 대량 학살을 자행하는 지점에 도달했다. 

유엔이 밝힌 바와 같이 가자지구는 '지옥'이다. 무인기와 전투기들의 소리, 폭격과 포격의 굉음, 시신과 오수가 부패하는 냄새, 무너진 동네의 풍경, 굶주림과 목마름의 경련, 사랑하는 사람들을 잃은 고통 등이 이 작은 땅 곳곳에 자리잡고 있다. 

지배적인 감정은 회복력이 아니라 고뇌, 절망, 공포다. 팔레스타인의 인내 신화는 이스라엘이 팔레스타인에 가한 상상할 수 없는 고통 앞에서 무너지고 있다. 

Eman Alhaj Ali is a Gaza-based journalist, writer, and translator from Al-Maghazi Refugee Camp.