[BBC] 독재자 아사드가 도주한 뒤 시리아 소수 민족이 직면한 미래와 불안

시리아의 소수 민족이 국가가 새로운 미래를 계획하면서 안보를 추구하고 있다. 다마스쿠스 서쪽의 노동자 계층 지역인 메제 86으로 차를 몰고 들어가자, 우리는 하야트 타흐리르 알샴(HTS)의 전투원이 있는 검문소를 통과했다. 건물은 낡았고 수리가 필요했다.  

시리아 다마스쿠스

 

이 지역은 바샤르 알 아사드의 알라위트 종파에 속한 사람들이 지배하고 있다. 알라위트 종파는 시아 이슬람에서 파생된 종파로, 시리아에서 가장 큰 종교적 소수 민족 중 하나다. 알라위트 종파는 아사드 가문이 통치한 50년 동안 주로 수니파 무슬림이 사는 이 나라에서 권력을 장악했으며, 정부, 군대, 정보 기관에서 최고 직책을 맡았다. 

지금은 많은 공동체 구성원이 하야트 타흐리르 알샴(HTS)이 이끄는 반군에 의해 아사드 정권이 전복된 이후 보복당할까봐 두려워하고 있다. HTS는 한때 시리아의 알카에다 계열이었던 수니파 이슬람 단체다. 

악명 높은 세습 독재자 아사드의 대형 사진을 갈가리 찢어버리는 시리아인

 

전화로 연락한 수십 명의 알라위트족은 우리와 이야기하기를 거부했고, 많은 사람이 두려워한다고 말했다. 메제 86에서 검문소에 HTS 전투원이 있는 것은 불안의 원인이 아닌 듯했다. 많은 알라위트족이 와서 우리와 이야기를 나누었다. 그들은 아사드 정권과 거리를 두려고 했다. 

26세의 약학 대학생인 모하마드 샤힌은 "아사드 정권 시절 알라위트족에 대한 고정관념은 그들이 모든 일자리를 얻었고 부유하다는 것이었습니다. 하지만 사실 대부분의 알라위트족은 가난했고, 천 명 중 부자는 한 명뿐이었습니다."라고 말했다. 

샤힌은 국가 서부의 알라위트족 중심지를 언급하며 "HTS가 해안 근처의 알라위트족 마을에 갔을 때조차 모든 마을이 가난했습니다. 아사드 가문만이 부를 축적했습니다."라고 덧붙였다. 가게 주인인 하산 다우드가 합세해서 "우리는 그에게 노예였습니다. 운전사, 요리사, 청소부였죠."라고 거들었다.  

배신감도 있다. 모하마드는 "바샤르는 배신자였습니다. 그리고 그가 도망친 방식이 비겁했습니다. 그는 적어도 사람들에게 말을 걸고 무슨 일이 일어나고 있는지 말했어야 했습니다. 그는 아무 말도 하지 않고 떠났고, 그래서 상황이 혼란스러웠습니다."라고 말했다. 

하지만 알라위트 공동체의 사람들, 그리고 실제로 이 동네 사람들은 아사드의 잔혹한 보안군에서 복무했다. 우리는 "그들은 자신들에 대한 보복을 두려워합니까?"라고 물었다. 건설 노동자인 타이어 샤힌은 "군대에 있었고 나쁜 짓을 한 사람들은 도망쳤습니다. 아무도 그들이 어디에 있는지 모릅니다. 그들은 복수를 두려워합니다. 하지만 손에 피가 묻지 않은 사람들은 두려워하지 않고 뒤에 남았습니다."라고 말했다.  

이 나라의 일부 지역에서 보복 살인이 몇 건 있었다는 보고가 있었지만, 지금까지 HTS가 저질렀다는 증거는 없다. 모함마드는 "지금까지는 괜찮았습니다. 우리는 하야트 타흐리르 알샴과 대화하고 있고 그들은 존중합니다. 하지만 HTS가 아닌 사람들이 자신들을 가장하고 위협을 가하고 있습니다. 그들은 우리 사회가 실패하기를 원하고 우리가 두려워하는 사람들이 바로 그들입니다."라고 말했다. 

다마스쿠스를 장악한 후 HTS와 그 동맹은 고문과 살인에 연루된 전복 정권의 사람들을 책임지우겠다고 말했지만, 그 정의가 어떤 형태로 나타날지는 아직 불분명하다. HTS는 또한 종교적, 민족적 소수자의 권리와 자유가 보호될 것이라고 말했다. 이 단체는 거리를 둔 지하디스트 과거가 있다. 하지만 이슬람주의적 현재가 있으며, 많은 사람들이 그것이 시리아의 다원적 사회에 어떤 의미를 가질지 묻고 있다. 

"시리아가 아프가니스탄처럼 되기를 원하지 않는다"는 기독교 변호사 유세프 사바그

 

기독교 변호사인 유세프 사바그는 "아사드 정권이 무너져서 너무 기뻐요. 꿈이 이루어진 것 같아요. 아무도 독재 정권 하에서 살고 싶어하지 않죠. 하지만 우려되는 점이 있어요. 현실적이어야 해요. HTS가 지금 여기 있고, 그들은 이슬람 민병대입니다. 그들은 바로 그 사람들입니다. 저는 그들이 현대 이슬람 민병대가 되기를 바라며 기도합니다. 저는 기독교인으로서만 말하는 것이 아니라 많은 시리아인, 무슬림, 그리고 모든 사람들의 입장에서 말씀드리는데, 우리는 시리아가 또 다른 아프가니스탄이 되기를 바라지 않고, 새로운 리비아가 되기를 바라지 않습니다. 우리는 이미 많은 고통을 겪었습니다."라고 말했다.  

시리아의 기독교 공동체는 세계에서 가장 오래된 공동체 중 하나이며, 이 나라에는 몇몇 유명한 성지가 있다. 2011년 아사드에 대한 봉기가 시작되었을 때, 기독교인들은 처음에는 편을 드는 것에 대해 조심했지만, 결국 공동체 구성원들은 갈등의 양쪽에서 싸웠다. 

지난주에 홈스 대주교 자크 무라드는 BBC에 HTS와 이미 세 차례의 회의가 있었으며, 그들은 자신의 견해와 우려를 솔직하게 표현할 수 있었다고 말했다. 지금까지 이러한 징후는 많은 기독교인에게 안심을 주고 있다. 

술을 제공하는 술집과 레스토랑은 구 다마스쿠스의 기독교 구역과 도시의 다른 지역에서 문을 열었다. 크리스마스 장식도 많은 곳에서 이루어졌다. 구 시가지의 한 레스토랑에서 우리는 시아파 무슬림인 변호사 우다이 알카야트를 만났다. 

알카야트는 "기대와 불안이 있는 것은 의심의 여지가 없습니다. HTS에서 나오는 징후는 좋지만, 우리는 기다려서 지켜봐야 합니다. 모든 시아파의 의견을 알 수는 없지만 리비아나 이라크와 비슷한 시나리오에 대한 우려가 있습니다. 하지만 시리아는 다르다고 생각합니다. 시리아 사회는 매우 오랫동안 다양했습니다."라고 말했다.  

"우리의 권리를 요구할 준비가 돼 있다"는 와지하 알-하지자르

 

우리는 다마스쿠스에서 남동쪽으로 약 110km 떨어진 곳에서 검은 화산 언덕을 지나 시리아 드루즈 인구의 대부분이 거주하는 수웨이다 시까지 운전했다. 드루즈 신앙은 시아파 이슬람의 또 다른 분파이지만, 고유한 정체성과 신념을 가지고 있다. 

많은 드루즈인들은 소수 민족을 보호할 것이라고 믿었던 아사드 정권에 충성했다. 그러나 전쟁 중에 반대가 꾸준히 증가했고, 최근 몇 년 동안 자주 시위가 있었다. 가장 최근의 사건은 2023년 8월 스웨이다 중앙 광장에서 시작되어 정권이 무너지는 날까지 계속되었다. 

활동가 와지하 알-하지자르는 아사드가 소수 민족을 보호하고 있다는 것을 전 세계와 그의 외국 동맹국들에게 보여주고 싶었기 때문에 시리아의 다른 사람들처럼 시위가 잔인하게 진압되지 않았다고 믿는다. 

와지하는 "그들은 무기나 포격이 아니라 여권과 민권, 공문서 접근을 박탈하는 등 다른 방식으로 진압했습니다. 수웨이다를 떠나기가 어려워졌고 일종의 포위 공격이 가해졌습니다."라고 말했다. 

매일 수백 명이 여전히 광장에 모이고 있다. 방문했을 때는 축하의 분위기가 감돌았다. 확성기에서 노래가 울려 퍼지고 어린 소녀들과 소년들이 체조 공연을 하고 가족들이 박수를 치며 응원하고 있었다. 

와지하는 "우리는 정권의 몰락을 축하하고 있지만, 이번 집회는 힘을 과시하는 것이기도 합니다. 극단적인 법을 가진 극단적인 정권이 있을 경우, 우리는 이 광장에 머물며 우리의 권리와 평등을 요구할 준비가 되어 있습니다."라고 말했다. 

수웨이다는 아사드 정권 하에서 준자치적 지위를 가지고 있었으며, 드루즈는 이를 계속 유지하기를 원한다. 그것은 시리아 사회의 다양성과 복잡성, 그리고 시리아의 새 정부가 직면한 도전들을 보여주는 한 가지 예일 뿐이다. 

보도 Yogita Limaye BBC News Reporting from Damascus & Suweida
기사 원문 https://www.bbc.com/news/articles/cx2yqnewxrpo